ميرزا حسين النوري الطبرسي
230
خاتمة المستدرك
وهو غريب منه لاقتصاره على نسخة مغلوطة ، وقد صرحوا في ترجمة الخزاز ، أنه يروي عن حماد بن عثمان ( 1 ) ، والموجود في الأسانيد كثيرا رواية محمد ابن عيسى عن حماد بتوسط يونس بن عبد الرحمن ( 2 ) فلاحظ ، وبالجملة فالسند موثق كالصحيح . ( 70 ) ع - وإلى حذيفة بن منصور : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عنه ( 3 ) . السند صحيح . وأما حذيفة بن منصور ( بن ) ( 4 ) الكثير الخزاعي فمن أجلاء الثقات لوجوه : أ - ما في النجاشي : ثقة ، روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن ( عليهم السلام ) وابناه الحسن ومحمد رويا الحديث ، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا ( 5 ) . . إلى آخره . ب - رواية ابن أبي عمير عنه كما في طريق النجاشي إلى كتابه ، وصفوان في التهذيب في باب فرض صلاة السفر ( 6 ) ، وعبد الله بن المغيرة فيه في باب الصلاة في السفر من أبواب الزيادات ( 7 ) ، وأبان بن عثمان فيه في باب العارية ( 8 ) ، وحماد بن عثمان وجميل بن دراج في الكافي في باب السنة في المهور ( 9 )
--> ( 1 ) فهرست الشيخ : 60 / 230 . ( 2 ) أصول الكافي 2 : 18 / 9 . ( 3 ) الفقيه 4 : 94 ، من المشيخة . ( 4 ) الظاهر سقوطه من الأصل سهوا وأثبتناه من النجاشي وغيره . ( 5 ) رجال النجاشي : 147 / 383 . ( 6 ) تهذيب الأحكام 2 : 14 / 34 . ( 7 ) تهذيب الأحكام 3 : 213 / 521 . ( 8 ) تهذيب الأحكام 7 : 184 / 810 . ( 9 ) الكافي 5 : 375 / 1 .